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。沈從文說，順順的原型是過去（1926.11）“長子，四叔”的知識。

過去的重要情節之一是：沈從文和他的大哥坐在一個籃子里，他們被長子，四叔從城市帶到農村。過去的人物關系是：長子，四叔，大哥，二哥，沈從文；邊境城市的人物關系是：順順，大哥，天寶，二老諾送貨。邊城的老大和老二老大的比喻已經出來了。然而，在我看來，順順的形象是對湘西王陳曲珍的隱喻。船總是平穩的。是“清初住軍之人”。在革命期間，他成為聞名的軍隊第49標準的指揮官。當他接替碼頭執事時，他才五十歲。

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沈從文的邊城，你知道嗎？我需要介紹一下大約兩千字的主要字符。

崔翠的年齡——個十五六歲的女孩——關鍵。這種湘西苗族文化的“精華”（女孩）被沈從文的西方視野看作是“其他”；或者，在這里，湘西苗族文化是“女孩化”的。用（日本）竹子的好話來說：對于非西方人民來說，“現代性”首先意味著一個人的主體性被剝奪的國家。一個前清時便在營伍中。

崔翠與長輩的關系是黑格爾主客二元關系：崔翠是少女，奇景與聽者，長輩是人，觀者（觀者，皆夸崔好看)，說話者(說中唱）。崔翠只能被男性（漢族，西方）喚醒和肯定，才能從年輕女孩中成長，具有成人的“主體性”。翠翠愛情的幸福，不僅是翠翠個體的成人儀式，更是湘西苗族文化的現代化轉型。

在這里，翠翠個體的發展和成長過程與歷史的發展是同步的。通過親身經歷展示了國家的自我改造，這是成長小說(德國bildungsroman)的典范，當然，在“邊城”結束時，崔翠的成長還沒有完成。

這是湘西苗族文化女神爭奪所有權的歷史沖突崔翠的兩位長老的形象及其不同的“觀點”和“陳述”應根據“國家話語法典”來解釋。lansee。

大老象爸爸——船總是平穩的。

沈從文說，順順的原型是“長子的四叔”在過去（1926.11）。伍組詞。

過去的一個重要情節是：沈從文和他的大哥各坐一個籃子，由長子叔叔從城里到農村。過去的人物關系是：大兒子，大哥，二哥，沈從文；邊城的人物關系是：順順-陶天寶-二老諾。邊境鎮的老夫婦的比喻已經出來了。然而，在我看來，順順的形象是湘西王陳曲珍的隱喻。清伍seo

這艘船是清初住在營地中間的一個人。在革命期間，他是聞名的陸軍49馬克的碼頭執事的替補，當時他只有五十歲?！?

湘西國王陳曲珍（1882年~1952年），鳳凰，1906年擔任陸軍49名標準軍官，1920年代替湘西壽軍田應照，湘西軍政時年38歲。在當時湘西的軍事和政治人員眼中，這是“父親”的形象。沈從文在，等多部作品中表達了對陳曲珍的敬佩之情?！堕L河銘文》一段中，對陳曲珍和順順順都適用：“去年的地方比較長，身體疲憊，情緒已經接近凝固，自己不可避免的保守。只有這樣，一個人作為規則的優雅和崇高的方式仍然或多或少。

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