苗族的名風名俗是怎樣的？？？

一、苗族人的傳統節日---四月八)苗族四月八“四月八節”是中國西南部貴州省一帶苗族人的傳統節日，又稱“亞努節”。每逢這天，四面的苗族都要聚集到噴水池舉行各種活動，紀念古代英雄亞努。每年參加節日的人在20萬人以上。人們在一起吹笙、跳舞、唱山歌、蕩秋千、上刀梯、玩龍燈、耍獅子等，人山人海，場面極為壯觀。傳說苗族祖先原來住羅格桑(今貴陽四面)，他們過著豐衣足食的生活。后來因惡霸垂涎此地，前來搶奪。苗族首領亞努率領苗胞起義，反抗壓迫剝削，在強大的敵人進剿下，每次都能化險為夷。可是，一次激烈的戰斗中，他不幸被統治階級殺害，於四月初八光榮犧牲。每逢他的遇難日，苗胞總要到墓地(現貴陽噴水池四面)來紀念這位古代民族英雄。年年如此，天線貓相傳。二、苗族婚俗苗族也是中國少數民族中很愛用歌曲來表達愛意的名族之一，求愛山歌多半是隨編隨唱，歌詞內容視對方追求深度而不斷變化。雙方假如情投意合，男方即要求父母求媒成親。婚前，男子要贈與女子頸圈或其他銀制飾物，女子套于頸上的頸圈越多，父母越覺光彩。（一）花定情苗家青年男女在談戀愛的時候常以花為媒，叫“花定情“。“花定情“一般在苗族舉行盛大歌節時進行。場上，若是歌郎看上了哪個姑娘，便設法把一朵花放在姑娘簡單見到的巖坡上，自己躲起來。若姑娘看中歌郎，就唱起《追花歌》。姑娘聽到歌聲，便將手中的花給歌郎戴上。花定下了兩人的姻緣。（二）“咬手”定情“咬手“是海南苗族男女青年表達愛情的一種獨特方式。假如小伙子相中心愛的姑娘，晚上便用口弓、鼻簫、樹葉吹著婉轉動聽的曲調，來到姑娘的“隆閨“（女青年的房子）外唱開門歌。假如姑娘不唱閉門歌，便會走出房門，兩人一起到草地上或竹林里點燃篝火對歌跳舞，互表愛慕之情。這時，姑娘聽了小伙子的求愛后拉起小伙子的手輕輕咬一口，小伙子便明白姑娘是表示拒絕或暗示自己有了意中人；假如姑娘咬得很重，甚至咬出血印，則表示姑娘對他十分傾心，愿意接受小伙子的愛。“咬手“定情后，他們便各自拿出很心愛的東西，作為定情信物，而男方可以回家讓父母來提親了。（三）搶婚各名族的婚俗中都有搶婚這一做法，苗族的搶婚形式有兩種情況：一種是在男女雙方自愿基礎上的搶婚；另一種是當男方看中某一姑娘時，不管是否愿意，便強行搶劫。前一種搶婚是在男女雙方戀愛成熟情況下的一種象征性的儀式，后一種搶婚，通常由男方邀約幾個同輩，到女方村旁等候姑娘出村，便強行搶到男家。苗族宗教習俗認為，被搶到男家的姑娘便喪失了回娘家的權利。日后，男方也要派媒人到女家說親，待姑娘和父母同意后，即可舉行婚禮（當然這種做法在現今的社會是很少存在的）。三、苗族喪葬習俗常識在苗寨，會根據不同的死因而對葬禮區別對待。非正常死亡一般火化后埋葬。老年人壽終正寢為“白喜”，葬禮隆重。一般來說吊喪期為3到5天，在此期間，蘆笙晝夜不斷地演奏，據說是向亡靈表達哀悼恭敬之情，同時還要宰殺牲畜，若宰殺了牛，就說明亡者的為望和受尊敬的程度相當高了，苗族是個注重巫術的少數民族，所以葬禮上有個關鍵的環節就是請鬼師超度亡魂，鬼師念動指路經，引導亡魂找到他們的祖先，叫做“開路”。與漢族不同的是，苗族人認為人有三個靈魂，一個安睡于自己的墓穴中，一個留守在子孫身邊，世代保護他們，還有一個要沿著祖先們遷徙的路線回溯到故地與祖先團聚，這一習俗恰恰印證了苗族西遷的那段歷史。苗族的墓葬類型多種多樣，如土葬、樹葬、火葬、巖葬等。土葬是指將死者的尸體埋葬入土的墓葬。土葬墓的類型很多，基本的是土坑墓，還有石棺墓、石室墓、火葬墓等。土坑墓是在地表挖一豎穴土坑，作為墓室，用以放置尸體和隨葬品，然后用土填實的墓葬。石棺墓是指在埋葬尸體時先在地表挖一長方形豎穴土坑，坑壁沿邊挖凹槽，再以薄石板豎立在凹槽內，形成長方形石棺。石室墓是指一種用石板或石塊修建墓室的墓葬，以略似長方形的天然石塊砌成墓室四壁，另用幾塊較大的石板橫蓋作為墓室頂部。樹葬是指人死后，將尸體放置于樹上的埋葬方法。火葬是苗族對“非正常死亡”者舉行的葬俗。巖葬分為懸棺墓、巖洞葬、巖墓三種形式。懸棺葬是一種選擇陡峭的、下臨江河的懸巖絕壁作為墓地，放置棺木的墓葬。放置棺木的方法有二：一是如松桃苗族自治縣仙人嶺的懸棺葬，在懸巖上，用人工鑿成壁龕，放置棺木；二是如岑鞏縣的白巖懸棺葬，利用天然的洞穴放置棺木。巖洞葬是利用天然的巖洞、巖廈或人工鑿成的壁龕作為墓地，放置棺木，但不封閉洞門的墓葬。

太原的名風名俗有哪些？

有很多例如寒食節吃扁食石頭節武社火晉祠古廟會祭灶節太原啞老背妻太原鐵棍、背棍、擔棍、劃棍........

舊時，太原地區月月有節日，而很隆重、很熱鬧，風情很濃厚的要數過年了。

舊歷年的正月初一日，民間稱過年，為區別于公歷元旦，后來又稱過大年。舊日，臘八節過后，太原人就忙著預備過年了，氣氛一日濃似一日。二十三日祭灶王，二十四日為大掃除之日，俗稱“胡打掃日”。從這天以后，年事預備工作達到高潮。過去太原有一段謠諺：“二十五磨豆腐，二十六趕做活，二十七去趕集，二十八糊貼扎，二十九去打酒，三十日包餃子。”（貼扎，指各種對聯、年畫、窗花、門神等）天天有事做，日日有安排，一直忙到除夕下午，再將室外打掃一遍，即開始整點新衣帽，包餃子，預備迎神的香、燈等物品。

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