臨朐seo-問下各位尼康D700官網(wǎng)的優(yōu)化校準(zhǔn)下載不了有什么方法能

很多朋友在網(wǎng)站seo優(yōu)化的時(shí)候回碰到一些網(wǎng)站優(yōu)化的疑問，其中就包括《臨朐seo：?jiǎn)栂赂魑唬峥礑700官網(wǎng)的優(yōu)化校準(zhǔn)下載不了，有什么方法能彌補(bǔ)嗎？或者給發(fā)個(gè)設(shè)定參數(shù)，謝謝大家！》問題，那么下面搜遇網(wǎng)絡(luò)小編來(lái)給您解答一下您現(xiàn)在困惑的問題。

[一些PS技巧]臨朐。

這些技巧大多可以在網(wǎng)上或在他們自己的書中獲得，并簡(jiǎn)要總結(jié)。臨朐天氣。

欣賞很近的景觀片，景觀片更需要色彩校正，總是忘記操作的細(xì)節(jié)，現(xiàn)在記錄過(guò)程

調(diào)整參數(shù)（為余量）臨朐天氣預(yù)告。

將暗吸管的目標(biāo)顏色設(shè)置為RGB（10，10，10）、灰度場(chǎng)RGB（133，133，133）、明亮RGB（245，245，245）

1)找到黑暗的

打開曲線，按住ALT，然后拉動(dòng)曲線左（陰影）滑塊，第一處圖片從白色到黑色是我們需要找到的很黑的部分，按Shift吸管記錄這一點(diǎn)

2)找到明亮的

打開權(quán)限，按住ALT，然后拉動(dòng)曲線的右（高亮）滑塊，屏幕從黑色變成白色的第一位是很亮的部分，按Shift吸管記錄這一點(diǎn)臨朐吧。

3)找到中灰臨朐石門坊。

1.創(chuàng)建一個(gè)新的空白層，編輯-填充，并選擇50%的灰色

2.將混合模式更改為差分山東臨朐。

3.創(chuàng)建一個(gè)新的調(diào)整閾值層，將滑塊拖動(dòng)到很左邊，然后右移到第一個(gè)黑色區(qū)域，即中間灰色點(diǎn)，按Shift吸管

記錄這個(gè)點(diǎn)。然后打開曲線，每三根吸管選擇相應(yīng)的記錄點(diǎn)即可。

美容PS的簡(jiǎn)單步驟：

1)美白臨朐貼吧。

選擇高光(ctrlshiftalt~)，添加新的空白圖層，填充白色，將不透明度調(diào)整為適當(dāng)?shù)?。

2)色彩平衡

調(diào)整高光加綠色加洋紅，使高光色調(diào)涼爽。

3)顏色順序

調(diào)整紅色通道（向右暗），使暗部皮膚更暗點(diǎn)，增加立體感。臨朐怎么讀。

4)可選的顏色

調(diào)黃，減黃加紅，減黃增加紅潤(rùn)感。臨朐紅葉谷。

2條小貼士。有時(shí)MT臉可能會(huì)在某些地方黑暗，可以直接用曲線抬起，然后用面具擦掉其他地方。但這有另一種方法：濰坊臨朐。

1)復(fù)制一層

2)混合模式過(guò)濾顏色臨朐紅葉。

3)alt掩碼，然后ctrlb，變成白色并擦掉你需要點(diǎn)亮的臨朐吧百度貼吧。

4)調(diào)整不透明度以適當(dāng)?shù)?

還有，影像膠片加上邊緣暈影，可以使膠片有一種柔和的光線照亮人物的效果：臨朐天氣預(yù)告15天。

1)復(fù)制一層臨朐景點(diǎn)。

2)修改為正層壓

3)M使用矩形工具選擇邊緣范圍

4)ctrld羽化，約100-200臨朐奇石。

5)刪除選擇。模擬介質(zhì)密度梯度濾波器的

效果。大多數(shù)時(shí)候，當(dāng)用天空拍攝風(fēng)景時(shí)，天空部分明亮，前景暗淡。假如你想保持天空部分黑暗，同時(shí)保持前景曝光正常，你需要做些什么。

1)添加梯度

按D將前景顏色設(shè)置為黑色，然后添加一個(gè)新的調(diào)整層（梯度）

選擇反向

2)梯度圖層。3)修改混合模式以堆棧

4)修改梯度條

在漸變編輯器中按住漸變條右邊的白色顏色代碼，這樣效果就在天空和地面的交界處。臨朐石門坊風(fēng)景區(qū)。

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注冊(cè)日期：2002年8月D3或D3X

就成熟度和應(yīng)用而言，D3是一種缺點(diǎn)很少，值得擁有的產(chǎn)品。優(yōu)選覺得不足的是像素有點(diǎn)低，尤其是當(dāng)5D2和索尼α900時(shí)，準(zhǔn)專業(yè)機(jī)器是2000萬(wàn)像素，期待1200萬(wàn)是不足的。然而，D3的強(qiáng)度已經(jīng)成為D3X的一個(gè)弱點(diǎn)，D3在大多數(shù)情況下是足夠的，尤其是ISO其他模型很難超越，低噪音和聚焦速度，甚至節(jié)拍速度值得贊揚(yáng)。而在D3X下，這些很適用的函數(shù)是缺乏的，這是非常遺憾的。高像素質(zhì)量是必要的情況下，它是必要的，如畫冊(cè)，廣告，專業(yè)工作室，攝影協(xié)會(huì)和其他專業(yè)，專業(yè)攝影是必不可少的，——這些在大多數(shù)人和大多數(shù)情況下都是不必要的。然而，這些尤其的專業(yè)場(chǎng)合，D3X是不夠的，比圖片和大圖相機(jī)有明顯的差距，因?yàn)?35的特點(diǎn)是便攜和移動(dòng)，讓他承擔(dān)其他專業(yè)的相機(jī)功能有點(diǎn)不情愿，這是D3X的尷尬。這是一個(gè)進(jìn)退兩難的局面。本來(lái)我想直接買D3X，但我總是覺得不如D3、

我在試著覺得我應(yīng)該有它D3，它可能足夠目前3-5年，如感覺不足應(yīng)該在中等圖片上，如尼康的中等圖片可以用135鏡頭專用于刺刀（這幾乎是不可能的，也不能播放中等圖片的表現(xiàn)），這是更值得等待尼康中等圖片。一些分析師D3的升級(jí)應(yīng)該是將ISO很低降低到50，更高的靈敏度，這在尼康應(yīng)該不難實(shí)現(xiàn)。至于上述除塵功能升級(jí)，即雞肉，自動(dòng)除塵沒有保險(xiǎn)和可靠的基礎(chǔ)，但增加了專業(yè)機(jī)器的不利因素，如溫度變化對(duì)芯片光敏處理功能，并增加了專業(yè)機(jī)器的不穩(wěn)定性。也許D3X的升級(jí)將吸收D3的所有優(yōu)勢(shì)進(jìn)入D3X，可能是3-5年后，假如達(dá)到這個(gè)水平，它就不會(huì)被稱為D3X，而是D4、具有24兆像素的數(shù)字單反，由于135鏡頭的光學(xué)局限性，高像素不應(yīng)再被追求，這使得高像素很難提高圖片的質(zhì)量。因此，未來(lái)的D4應(yīng)該達(dá)到135數(shù)字單反相機(jī)階段的終端水平。尼康為什么要畫一幅畫？尼康在135數(shù)碼相機(jī)領(lǐng)域的主要任務(wù)是創(chuàng)造更多的全幅數(shù)字單反新鏡頭，同時(shí)提高其感光芯片和處理性能。臨朐二手車。

2009年03月24日17時(shí)50分文字信息編輯刪除個(gè)人圖片收藏二手記錄避免博客本主題帖子摘要本主題圖片摘要投訴帖子199

高級(jí)泡菜

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注冊(cè)：2002年8月前，工作室有人問我，是否可以用他手上的數(shù)碼相機(jī)，為他的電影機(jī)測(cè)光，當(dāng)我簡(jiǎn)單地回答“是”時(shí)，這個(gè)答案可能不是一個(gè)大錯(cuò)誤，但顯然不夠精細(xì)。直到今天我才有一個(gè)真正明確的答案。

很近我沉迷于魚缸，DIY二氧化碳，DIY煉器，DIY燈光，其實(shí)這些都可以很好的談一談，但有很多技巧，但想談?wù)勅绾螠y(cè)量光線是足夠的。一般陽(yáng)性草需要2000勒克斯培養(yǎng)，魚缸有經(jīng)驗(yàn)公式，每升配0.5-1W熒光燈，但是，在沒有專業(yè)測(cè)量設(shè)備的情況下，我怎么知道底沙的照度有多強(qiáng)？臨朐紅葉谷門票。

我想到了我手里的CANON單反。假如一個(gè)漫反射板被放置在魚缸的底部，并且它的反射率是已知的(例如。的18%灰度板)，通過(guò)取這個(gè)板，或者通過(guò)測(cè)量這個(gè)板上的光線，我認(rèn)為單反測(cè)光機(jī)構(gòu)必須與場(chǎng)景的亮度有固定的關(guān)系，所取的圖像像素值也必須與場(chǎng)景的亮度有固定的關(guān)系。

那是什么關(guān)系呢？獲取大量信息，大部分物理關(guān)系清楚可見，除了ISO靈敏度。

那么，假設(shè)這些是線性的，并且在傳感器上得到的光強(qiáng)和光靈敏度（定義為0-1.0）有以下公式：

感光度=底照度*曝光時(shí)間*感光度*曝光系數(shù)

剩下的公式很簡(jiǎn)單做，無(wú)論是google還是自己演繹，都可以畫（使用國(guó)際單位）：

像素值=光敏^（1/γ)*255=光敏值(1/2.2）*255

基礎(chǔ)照明=反射器亮度*鏡頭的立體角度/放大到光源^2

=反射器亮度*（π/4*透鏡直徑^2)/物體距離^2*(物體距離/圖像距離）2

=反射器亮度*π/4亮度孔徑^2

反射器亮度=環(huán)境光強(qiáng)*反射率/π

然后，我們有一個(gè)結(jié)果：

環(huán)境照明=（像素值/255）^2.2*4*亮度孔徑^2/曝光時(shí)間/靈敏度/曝光系數(shù)/反射率

好了，現(xiàn)在我們來(lái)解決一下靈敏度和曝光因子的問題，這個(gè)經(jīng)常被ISO調(diào)用的東西有這么大的不確定性，直接記錄下答案。

薄膜的靈敏度通常由HD曲線決定，考慮到灰蓋和非線性區(qū)域的去除，記錄在灰蓋密度0.1（對(duì)數(shù)值）H處的測(cè)量曝光，增加1.3（對(duì)數(shù)值）。對(duì)應(yīng)的密度應(yīng)為灰蓋0.1（0.8)的密度，靈敏度為照片線性區(qū)域的表達(dá)式(0-1.0(0.1(0.1)(0.1)）。

=基板照度*10^1.3*曝光時(shí)間*靈敏度*曝光因子=H*10^1.3*曝光因子

導(dǎo)出：

暴露系數(shù)=0.01

以各種薄膜ISO=100的HD曲線為例，我們通常看到0.1lux-秒（對(duì)數(shù)值-1)對(duì)應(yīng)的對(duì)數(shù)密度為1.0，這個(gè)對(duì)應(yīng)點(diǎn)非常接近我們所說(shuō)的(灰蓋密度0.1密度0.8密度）。因此，使用以下結(jié)論，很好使你的曝光接近1.0密度，否則薄膜的非線性將導(dǎo)致結(jié)果偏離太多。

2.數(shù)字ISO(SAT)

這個(gè)靈敏度定義是通過(guò)測(cè)量數(shù)字輸出飽和時(shí)的曝光H來(lái)確定的(即。靈敏度=1.0)。靈敏度=78/H，我們還推導(dǎo)出：

=暴露*暴露時(shí)間*敏感性*暴露因子=H*78/H*暴露因子

暴露系數(shù)=0.0128

假如使用這個(gè)系數(shù)，很好是你的曝光結(jié)果接近曝光飽和（但很好接近），以減少非線性效應(yīng)。

應(yīng)該尤其注重的是，大多數(shù)沒有標(biāo)記的日本數(shù)碼相機(jī)（尤其是在2007年之前)使用了這個(gè)定義，它與普通的光度靈敏度(后面提到）一起，將保留一個(gè)高光半距離的保留區(qū)域，以防止死白，但圖片通常感覺有點(diǎn)暗。

3.數(shù)字SOS

這件事可能是我們?cè)谖磥?lái)ISO中經(jīng)常使用的東西的替代品，他的定義是通過(guò)測(cè)量數(shù)字輸出中的灰分（即灰分）時(shí)的曝光H來(lái)確定的。感光值=0.18)。靈敏度=10/H，我們還推導(dǎo)出：

=暴露*暴露時(shí)間*敏感性*暴露因子=H*10/H*暴露因子

暴露系數(shù)=0.018

假如用這個(gè)系數(shù)，很好用灰板。

光敏性(EI)

4.光測(cè)量。測(cè)光和曝光靈敏度是兩碼事，想到ISO400來(lái)測(cè)光，但是膠片是ISO100，然后被迫影響情況。

常用的光度表是基于中灰場(chǎng)景。定義是通過(guò)計(jì)算光敏輸出中介質(zhì)灰（即感光值=0.18）所需的曝光H來(lái)確定的。靈敏度=10/H：

=暴露*暴露時(shí)間*敏感性*暴露因子=H*10/H*暴露因子

暴露系數(shù)=0.018

5.推薦的靈敏度(REI)

這是一種令人眼花繚亂的光感。定義很簡(jiǎn)單。造商認(rèn)為它使照片看起來(lái)正確，照片是可以的。它可能根本不是一個(gè)定義，但可悲的是，許多制造商喜歡松散的定義，甚至使用它進(jìn)行光度測(cè)量與這種敏感性相對(duì)應(yīng)的暴露系數(shù)通常類似于ISO(SAT)或SOS。

取消了新的單反(1DIII，1DSIII，40D)，曾經(jīng)有人指出，它的靈敏度是由SOS標(biāo)準(zhǔn)定義的，但我們?nèi)匀豢梢圆聹y(cè)，它的靈敏度定義仍然使用SOS定義，究竟，這個(gè)定義將使照片更明亮和更討人喜歡。

取消舊單反(400D之前)，一旦使用這樣的定義，靈敏度=ISO(SAT)*0.75、

也許應(yīng)該說(shuō)，雖然靈敏度的定義有這么多，但實(shí)際上對(duì)制造商的要求是非常寬松的，計(jì)算結(jié)果超過(guò)20%的誤差是不平常的。

解決了光敏系數(shù)問題，并增加了一些細(xì)節(jié)，對(duì)于尼康相機(jī)，它直接給出了亮度孔徑，需要注重的是，佳能只給出了鏡頭孔徑，所以我們?nèi)匀恍枰紤]：

亮度孔徑^2=鏡頭孔徑^2*（放大倍數(shù)1)2/損耗因子=鏡頭孔徑^2*(放大倍數(shù)1）2/0.828

損耗系數(shù)是一個(gè)合理的值，因?yàn)樗紤]了透鏡的損耗系數(shù)0.9、宇軒四方的暗角（10度）等。

很后，我們的公式是相當(dāng)復(fù)雜的：

環(huán)境光=（像素值/255)^2.2*4.83*鏡頭孔徑^2*(放大1）/曝光時(shí)間/靈敏度/曝光系數(shù)/反射率

這是我可以使用的公式，但我已經(jīng)測(cè)量了95個(gè)魚缸燈，給我1700LUXW光，幾乎不夠。

假如有一個(gè)光度計(jì)，也許我們不需要這么麻煩，大多數(shù)光度計(jì)提供LUX測(cè)量，否則，它也可以這樣推斷：

環(huán)境光強(qiáng)=0.18*4*亮度孔徑^2/曝光時(shí)間/靈敏度/0.018/0.18=222*2^EV/靈敏度

公式通常由制造商在ISO=100，

給出。環(huán)境照明=2.5*2^EV臨朐seo

我認(rèn)為差異很小，不排除制造商在實(shí)際情況中增加一些非主要考慮的事實(shí)。

第一個(gè)問題有一個(gè)答案，膠片和數(shù)碼相機(jī)測(cè)光真的有區(qū)別。

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注冊(cè)：2002年8月你在西藏做什么？

我看到很多做攝影的人，總是很傷心的樣子，一有很多攝影器材就到西藏去旅游，說(shuō)是“創(chuàng)作”，幾個(gè)月，收回?zé)o數(shù)張照片，然后找機(jī)會(huì)給別人一個(gè)神奇的光看，或者讓攝影雜志的編輯出版，并讓他談?wù)劇八囆g(shù)創(chuàng)作”的感受等等。經(jīng)過(guò)幾次奔跑，攝影師的表情變得更加莊重和激動(dòng)。據(jù)說(shuō)，他的心思也得到了凈化，仿佛他忽然得到了一個(gè)高人一等的指示，他的表情漂浮著。每次我看到這樣一個(gè)高層的人，我一開始就覺得有點(diǎn)敬畏，然后我就不明白了。看看在專業(yè)攝影雜志上發(fā)表的照片，得到所有的東西：臟皮袍的藏室，翻經(jīng)或辯經(jīng)的人，活佛喇嘛，朝圣的信徒，圣湖旁的馬尼堆，葬臺(tái)和禿鷲，雪山和冰川，藏戲和云等等。人物與我們自然不同。假如我們看起來(lái)新鮮，我們會(huì)厭倦看到太多。景色也很壯麗，可以看作是天氣圖片。沒有地方說(shuō)“藝術(shù)”就是“藝術(shù)”。很多人往返拍照，整天大聲喊著要去西藏“搞創(chuàng)作”。我想知道是否有必要。西藏和你是什么關(guān)系？你怎么能跑到那里去？

假如你想得多，有一些原因。首先，可能是因?yàn)楹闷妗?duì)于來(lái)中國(guó)觀光的外國(guó)人和西藏以外的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，西藏一定是一個(gè)獨(dú)特而相對(duì)封閉的奇觀。它是如此的不同，它位于世界的屋頂上，它是獨(dú)特的宗教和文化，它是獨(dú)特的風(fēng)景和文化習(xí)俗，它每年吸引無(wú)數(shù)的外國(guó)人和中國(guó)人聚集在這里，通過(guò)旅游、攝影、攝影、購(gòu)買具有強(qiáng)烈民族和地方色彩的物品（衣服、刀、裝飾品）、參觀活佛等來(lái)“消費(fèi)”這種奇觀。對(duì)于攝影家來(lái)說(shuō)，西藏是一個(gè)創(chuàng)意基地(這個(gè)詞是旅游策略，但假如它是嚴(yán)厲的，那就有點(diǎn)荒謬了！這樣的創(chuàng)作基地也是張家界壩上草原、麗江、云南——實(shí)際上是一個(gè)旅游景點(diǎn))。甚至很多人都說(shuō)：假如一個(gè)攝影師不去西藏，那真是浪費(fèi)！就像攝影與西藏有著天然的聯(lián)系。無(wú)論如何，在中國(guó)越來(lái)越多的外國(guó)攝影師對(duì)跑到西藏越來(lái)越感愛好。我認(rèn)為，重要的驅(qū)動(dòng)力之一是，這種普遍的獵奇心態(tài)創(chuàng)造了一個(gè)圖像市場(chǎng)。想一想穿著講究的藏人，藍(lán)天白云下的梵天，活佛和朝圣途中的朝圣者，瑪尼臺(tái)和天葬臺(tái)，世界屋頂上白雪皚皚的群山，這些充分刻畫和象征的壯觀的西藏圖像，滿足了無(wú)數(shù)還沒有到達(dá)這里的中國(guó)人或外國(guó)人的閱讀需求，他們看到了一個(gè)被攝影師膚淺的知識(shí)解釋和展示的西藏，同時(shí)，他們的觀點(diǎn)和期望回來(lái)，以鞏固和鼓勵(lì)攝影師的膚淺展示和不斷追求這一希罕的圖像。

另一個(gè)原因是我與攝影脫節(jié)。在許多中國(guó)攝影師的理解中，人們事件的照片只不過(guò)是新聞報(bào)道和紀(jì)錄片；花和花的圖像有一點(diǎn)造型是“藝術(shù)攝影”或“藝術(shù)”。我們的專業(yè)攝影雜志，幫助世界各地的攝影師獲得他們的職稱，一直在傳達(dá)這樣的想法，即他們沒有理由，但他們是無(wú)害的，不會(huì)犯任何政治錯(cuò)誤-在過(guò)去的50年里，他們喜歡出版“我國(guó)的大山和河流”的照片，他們不遺余力地介紹一些弱智的攝影師，亞當(dāng)斯是服從的領(lǐng)導(dǎo)者。因此，觸摸相機(jī)的人想要“藝術(shù)”，可以結(jié)合旅游、體育鍛煉、新鮮空氣、生活節(jié)奏和所謂的“藝術(shù)創(chuàng)作”。很好的選擇是拍攝風(fēng)景照片。草原有點(diǎn)單調(diào)，大壩也平庸。讓愛好者練習(xí)瞄準(zhǔn)。至少我們要拍攝歷史悠久的長(zhǎng)城，狂野荒涼的西部高原，朦朧的張家界和九寨溝。假如你想拍一張有一點(diǎn)內(nèi)涵、有點(diǎn)宗教、神秘感的照片，可以恐嚇別人，那一定是西藏。

假如你認(rèn)為你比別人高一步，不是好奇或困惑，而是像你說(shuō)的那樣在西藏跑步，是為了尋求一個(gè)精神上的家或家，那就更矯情了。這就是原因。假如你不能動(dòng)，你就會(huì)跑到西藏。大部分只是為了放松。工作壓力太大。我已經(jīng)忙了好幾年了，我掙的錢幾乎和以前一樣多。很近，我離婚了，我很無(wú)聊，這將是跑去西藏的很好理由。事實(shí)上，這是一種逃避或無(wú)所事事。有什么是心靈的凈化，但就左右而言，他暫時(shí)脫離了真正困擾我們的事情。你愿意這么做。問題是，這與攝影藝術(shù)的創(chuàng)作有什么關(guān)系？至少可以說(shuō)，即使與此有關(guān)，即使你只是想去西藏“創(chuàng)造”，無(wú)論西藏的地理環(huán)境或文化有多深，也不是你必須幾次跑到西藏，幾次參觀寺廟，看書，和活佛合影，或者和喇嘛聊天來(lái)理解。當(dāng)你不斷拍攝你很感愛好的關(guān)于西藏的代表性事物時(shí)，這些概念形象將一次又一次地加強(qiáng)和證實(shí)人們對(duì)西藏的錯(cuò)誤想象，同時(shí)也涵蓋了西藏真實(shí)而豐富的內(nèi)涵。我們通過(guò)你的照片看到了什么？

老子的陶特青說(shuō)：“你不能離開你的家，了解世界。不要窺視天空。在東晉，文建皇帝參觀了華林花園，對(duì)隨從說(shuō)：“你不必遠(yuǎn)離你的心，但假如你是一片森林，你必須考慮一下。“感受鳥兒、動(dòng)物、鳥和魚，來(lái)自你的親人！”關(guān)注當(dāng)下，關(guān)注自己的人生經(jīng)歷，從中熟悉到天地的真理，這是中國(guó)人觀察宇宙的獨(dú)特方式。杜甫有一首詩(shī)說(shuō)：“山水扶繡戶，日月雕梁。在宋代，一位大僧大法師也有一首詩(shī)：“天地有東籬，時(shí)代有悠久的歷史。他們都在說(shuō)，他們不期望太多，不追求太遠(yuǎn)，他們非常重視親密經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)在理解的宏偉境界。事實(shí)上，你自己的生活活動(dòng)，你熟悉的文化和環(huán)境構(gòu)成了你的現(xiàn)實(shí)生活。所有的奇跡都存在于你的生活和判定之外，這是你頭腦無(wú)法觸及的，因?yàn)樗嬖谟谀愕慕?jīng)驗(yàn)和知識(shí)背景之外。你可以看它，但你不能像里面的人一樣成為它的真正成員。你永遠(yuǎn)是一個(gè)路過(guò)西藏的游客。你所有的幸福和痛苦都發(fā)生在你所依靠的文化和土地上，你的問題只能在這里很終解決。在你的生活之外，沒有真正的心靈停留的地方這就是朱熹過(guò)去所說(shuō)的“即他生活的地方，日常生活的樂趣”的常識(shí)。究竟，你已經(jīng)把你的生活弄清楚了，你已經(jīng)把自己弄平了。世界怎么了？一定要走出你的生活什么西藏“體驗(yàn)生活”，仿佛你一直生活在生活之外，那不是騎著驢子去找驢子，磚頭鏡子！

.他是墮落一代的一員，經(jīng)歷了失去生存目標(biāo)的時(shí)代。他們安置下來(lái)的努力包括跟隨日本禪師練習(xí)禪宗；學(xué)習(xí)老莊；到印度學(xué)習(xí)瑜伽技巧；在野外或荒島上過(guò)著原始的男子漢生活。當(dāng)日本禪師告訴他，真正的禪宗必須來(lái)中國(guó)才能得到，而且不怕吃苦才能來(lái)中國(guó)，拜訪高僧戴德，請(qǐng)示。他得到的很重要的東西就是趕緊回到美國(guó)，回到自己的日常生活，這正是中國(guó)哲學(xué)家所說(shuō)的“他生活的地方和日常使用的樂趣”。

.這和藝術(shù)或攝影有什么關(guān)系？

.作者簡(jiǎn)介：男，1962年5月出生于山東省臨朐縣。1983年7月畢業(yè)于南開大學(xué)中文系，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。同年，他在中心財(cái)經(jīng)大學(xué)（現(xiàn)為文化傳媒學(xué)院）中文系任教。80年代中期，他致力于視覺語(yǔ)言與敘事模式的比較研究。20世紀(jì)80年代末，筆者以中國(guó)書法為個(gè)案，比較了中國(guó)視覺藝術(shù)與西方抽象語(yǔ)言純潔性的差異。

劉淑勇被譽(yù)為中國(guó)很激進(jìn)的攝影評(píng)論家。在許多人的印象中，劉似乎只是“咒罵”——這主要是由于幾年前寫的文章“中國(guó)攝影行業(yè)的四種疾病”，文章笑了又罵，幾乎所有的問題都在中國(guó)攝影行業(yè)諷刺了一次，以至于當(dāng)時(shí)所有的攝影媒體都不敢（或不愿）發(fā)表這首詩(shī)，文章壓力是幾年。其實(shí)，劉書勇更多的攝影理論和批評(píng)文章都是非常平和、敏銳而不失深入理性的研究和分析。

后來(lái)，劉淑勇的《為什么攝影師制作畫冊(cè)》和《圖像的社會(huì)學(xué)功能》等幾篇文章在攝影界引起了廣泛的反響，《中國(guó)攝影界的四病》終于出版了，不是在傳統(tǒng)媒體上，而是在更開放、更自由的網(wǎng)絡(luò)媒體上，很快在互聯(lián)網(wǎng)上展開了熱烈的討論。劉書勇還作為網(wǎng)絡(luò)嘉賓與攝影師進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)交流，一些傳統(tǒng)攝影媒體也首次做了相關(guān)報(bào)道。

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